1. Einführung 17 1.1 Literatur 17 1.2 Kanon und neutestamentliche Einleitungswissenschaft 18 1.3 Aufbau und Ziel der Einleitung 26 2. Die Paulusbriefe 31 2.1 Die Chronologie des paulinischen Wirkens 32 2.1.1 Die absolute Chronologie 33 2.1.2 Die relative Chronologie 35 2.2 Die Schule des Paulus 48 2.2.1 Die paulinische Schultradition 48 2.2.2 Die von Paulus gegründete Schule 50 2.3 Der antike Brief 54 2.3.1 Der antike Brief als Gattung 54 2.3.2 Das Formular der paulinischen Briefe 56 2.3.2.1 Der paulinische Briefanfang 57 2.3.2.2 Der paulinische Briefschluss 61 2.4 Der erste Thessalonicherbrief 63 2.4.1 Literatur 63 2.4.2 Verfasser 64 2.4.3 Ort und Zeit der Abfassung 65 2.4.4 Empfänger 65 2.4.5 Gliederung, Aufbau, Form 66 2.4.6 Literarische Integrität 67 2.4.7 Traditionen, Quellen 69 2.4.8 Religionsgeschichtliche Stellung 70 2.4.9 Theologische Grundgedanken 70 2.4.10 Tendenzen der neueren Forschung 73 2.5 Der erste Korintherbrief 76 2.5.1 Literatur 76 2.5.2 Verfasser 77 2.5.3 Ort und Zeit der Abfassung 77 2.5.4 Empfänger 78 2.5.5 Gliederung, Aufbau, Form 81 2.5.6 Literarische Integrität 82 2.5.7 Traditionen, Quellen 85 2.5.8 Religionsgeschichtliche Stellung 86 2.5.9 Theologische Grundgedanken 89 2.5.10 Tendenzen der neueren Forschung 91 EXKURS 1: Methodische Überlegungen zu Teilungshypothesen paulinischer Briefe 93 2.6 Der zweite Korintherbrief 95 2.6.1 Literatur 95 2.6.2 Verfasser 96 2.6.3 Ort und Zeit der Abfassung 96 2.6.4 Empfänger 97 2.6.5 Gliederung, Aufbau, Form 98 2.6.6 Literarische Integrität 99 2.6.7 Traditionen, Quellen 109 2.6.8 Religionsgeschichtliche Stellung 110 2.6.9 Theologische Grundgedanken 112 2.6.10 Tendenzen der neueren Forschung 113 2.7 Der Galaterbrief 115 2.7.1 Literatur 115 2.7.2 Verfasser 116 2.7.3 Ort und Zeit der Abfassung 116 2.7.4 Empfänger 119 2.7.5 Gliederung, Aufbau, Form 123 2.7.6 Literarische Integrität 125 2.7.7 Traditionen, Quellen 125 2.7.8 Religionsgeschichtliche Stellung 125 2.7.9 Theologische Grundgedanken 129 2.7.10 Tendenzen der neueren Forschung 130 2.8 Der Römerbrief 134 2.8.1 Literatur 134 2.8.2 Verfasser 135 2.8.3 Ort und Zeit der Abfassung 135 2.8.4 Empfänger 139 2.8.5 Gliederung, Aufbau, Form 141 2.8.6 Literarische Integrität 143 2.8.7 Traditionen, Quellen 147 2.8.8 Religionsgeschichtliche Stellung 148 2.8.9 Theologische Grundgedanken 150 2.8.10 Tendenzen der neueren Forschung 153 2.9 Der Philipperbrief 158 2.9.1 Literatur 158 2.9.2 Verfasser 159 2.9.3 Ort und Zeit der Abfassung 159 2.9.4 Empfänger 163 2.9.5 Gliederung, Aufbau, Form 164 2.9.6 Literarische Integrität 165 2.9.7 Traditionen, Quellen 168 2.9.8 Religionsgeschichtliche Stellung 170 2.9.9 Theologische Grundgedanken 171 2.9.10 Tendenzen der neueren Forschung 172 2.10 Der Philemonbrief 173 2.10.1 Literatur 173 2.10.2 Verfasser 174 2.10.3 Ort und Zeit der Abfassung 174 2.10.4 Empfänger 175 2.10.5 Gliederung, Aufbau, Form 176 2.10.6 Literarische Integrität 177 2.10.7 Traditionen, Quellen 177 2.10.8 Religionsgeschichtliche Stellung 177 2.10.9 Theologische Grundgedanken 178 2.10.10 Tendenzen der neueren Forschung 180 EXKURS 2: Modelle der Paulusinterpretation 181 3. Die synoptischen Evangelien 193 3.1 Die Gattung 'Evangelium' 193 3.1.1 Literatur 193 3.1.2 Der Begriff 'Evangelium' 193 3.1.3 Die Literaturgattung 'Evangelium' 196 3.1.4 Die literaturgeschichtliche Einordnung der Gattung 'Evangelium' 198 3.2 Das synoptische Problem 205 3.2.1 Literatur 205 3.2.2 Die Geschichte der synoptischen Frage 206 3.2.3 Die Zweiquellentheorie 210 3.2.4 Das Sondergut 216 3.2.5 Schematische Darstellung der Zweiquellentheorie 219 3.2.6 Die Komposition der synoptischen Überlieferung 219 3.2.7 Weitere Theorien ukryj opis