\n

Pisma wczesne odsłaniają źródła późniejszych i najsłynniejszych dzieł myśliciela z Amsterdamu. Jest to bezwzględnie najlepsze i najciekawsze wprowadzenie do jego myśli, uważanej często za kontrowersyjną.

\n

Na książkę składają się 3 niewielkie dzieła:

\nUporządkowane streszczenie filozofii Kartezjusza (wydane w 1663 roku), stanowiące już zapowiedź stylu i metody Etyki, nie tylko w klarowny sposób wyjaśnia myśl autora Medytacji, ale ujawnia też najważniejsze jej luki i słabości.\nW tym kontekście szczególne znaczenie mają zamykające całą rekonstrukcję Rozmyślania metafizyczne.\nTraktat krótki o Bogu, człowieku i jego szczęśliwości (pochodzący z 1661 roku) to wstępny zarys koncepcji rozwiniętej potem w Etyce. Już tutaj bowiem prawdziwym i jedynym warunkiem doskonałości okazuje się fakt, iż człowiek \"nic sam w sobie uczynić nie zdoła ku swemu zbawieniu i szczęściu\".\n

Niedokończony \"Traktat o uzdrowieniu rozumu\" (1661), którego spisanie zbiegło się najprawdopodobniej z rozpoczęciem pracy nad \"Etyką\". Spinoza w \"Traktacie\" zapowiada \"Etykę\", rozważając głównie kwestie epistemologiczne, w tym zwłaszcza istotę, pochodzenie i formę \"myśli prawdziwych\" - ale i w tym wypadku \"poprawa rozumu\" służyć ma jednostkowemu i zbiorowemu szczęściu. Kto miał tego pecha i nie zna jeszcze \"Etyki\" pana de Spinozy, ma to wielkie szczęście, że może rozpocząć lekturę jego pism od dzieł nawcześniejszych.\n(Z anonimowego listu z XVII wieku)

\n ukryj opis