Tora stanowi pierwszy z trzech głównych zbiorów Biblii Hebrajskiej, na którą składają się też dwa inne zbiory Prorocy i Pisma. W tradycji chrześcijańskiej inna nazwa Biblii to Pismo Święte, natomiast w żydowskiej jest to Miqra: To, co należy czytać. Tradycja chrześcijańska kładzie nacisk na tekst, żydowska zaś na jego odtwarzanie przez czytanie czy recytację. Wiele fragmentów Tory powstało w rezultacie zapisu wcześniejszych tradycji ustnych, a cały ten zbiór od czasu jego powstania był przeznaczony do głośnego czytania, zarówno indywidualnie, jak i podczas liturgii oraz wspólnotowej medytacji i refleksji. Niniejszy przekład wychodzi, na ile to możliwe, naprzeciw tej właśnie praktyce: jest przeznaczony do czytania głośnego albo półgłośnego, indywidualnego czy we wspólnotach. Nic nie powinno odwracać uwagi od tekstu, ponieważ to on jest najważniejszy. Jeżeli podczas lektury czegoś nie rozumiemy albo chcemy ją pogłębić, wtedy pomocne mogą być przypisy zamieszczone na dole stronicy. Natomiast na bocznych marginesach umieszczono sigla odnoszące się do Nowego Testamentu, co podkreśla jedność obydwu części Biblii chrześcijańskiej, których spoiwem jest osoba i posłannictwo Jezusa Chrystusa.