I. Grundlegendes

Herrschersakralität. Ein Essai Sakrale Elemente des Königtums Reflexionen über das sakrale Königtum germanischer Herrschaftsverbände Sakral legitimierte Herrschaft im Wechsel der Zeiten und Räume. Versuch eines Überblicks

II. Religiöse Herrschaftslegitimierung im frühen Mittelalter

Der Herrscher als gotes drút. Zur Sakralität des ungesalbten ostfränkischen Königs Konrad I. als christus domini Frommer Mönchskönig, sakraler Christusvikar und heiliger Kaiser: Heinrich II. Gebildete Höflinge und ungebildeter König: Gedanken über den Hof Konrads II. Der pia Dei ordinatione rex und die Krise sakral legitimierter Königsherrschaft in spätsalisch-frühstaufischer Zeit

III. Das sakrale Reich

Anmerkungen über die Sakralität des Reiches im späteren Mittelalter

IV. Religiöse Herrschaftslegitimierung im späteren Mittelalter

Vicarius Christi - sacratissimus legislator - sacra majestas. Religiöse Herrschaftslegitimierung im Mittelalter Sol iusticie und regis regum vicarius. Ludwig der Bayer als 'Priester der Gerechtigkeit' Herrscher und Herrschaftsidee nach herrschaftstheoretischen Äußerungen des 14. Jahrhunderts Heißer Sommer, geistliche Gewänder und königliche Siegel: Von der Herrschersakralität im späten Mittelalter Thronfolge und Herrschersakralität in England, Frankreich und im Reich während des späteren Mittelalters: Aspekte einer Korrelation 'Gesalbt zu königlichem Wesen' Zur Bedeutung der spätmittelalterlichen Herrscherweihe

V. Überblick und Ausblick

Konvergenz und Divergenz politischer und religiöser Herrschaft zwischen Spätantike und Neuzeit Vom magischen Kitt der Monarchie. Ein Essai über die longue durée und das allmähliche Verblassen religiöser Herrschaftsbezüge

Schriftenverzeichnis

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