FALK RICHTER se narodil v Hamburku, kde vystudoval režii. V současnosti je rezidentním autorem a režisérem berlínské Schaubühne. Německá kritika spojuje jeho divadelní počínání s pojmem Falk Richter je autorem 90. let. Ve svém díle zachycuje i nové milénium označené mezníkem 11.září 2001. Jím jsme podle amerických sociologů vstoupili do éry "sametového fašismu". Richter proti boji za tento "náš způsob života" charakterizovanému bohužel i bezdůvodným násilím a depresí jako konstantním životním postojem staví kousavou ironii. Jedině díky ní podle něj můžeme zachránit svou vlastní budoucnost, jedině díky ní se z nás - "nýmandů" v soukolí nehumánního a zhoubného systému - stanou opět k sobě i okolnímu světu zodpovědní. FALK RICHTER se narodil v Hamburku, kde vystudoval režii. V současnosti je rezidentním autorem a režisérem berlínské Schaubühne. Německá kritika spojuje jeho divadelní počínání s pojmem Falk Richter je autorem 90. let. Ve svém díle zachycuje i nové milénium označené mezníkem 11.září 2001. Jím jsme podle amerických sociologů vstoupili do éry "sametového fašismu". Richter proti boji za tento "náš způsob života" charakterizovanému bohužel i bezdůvodným násilím a depresí jako konstantním životním postojem staví kousavou ironii. Jedině díky ní podle něj můžeme zachránit svou vlastní budoucnost, jedině díky ní se z nás - "nýmandů" v soukolí nehumánního a zhoubného systému - stanou opět k sobě i okolnímu světu zodpovědní. politické divadlo FALK RICHTER se narodil v Hamburku, kde vystudoval režii. V současnosti je rezidentním autorem a režisérem berlínské Schaubühne. Německá kritika spojuje jeho divadelní počínání s pojmem Falk Richter je autorem 90. let. Ve svém díle zachycuje i nové milénium označené mezníkem 11.září 2001. Jím jsme podle amerických sociologů vstoupili do éry "sametového fašismu". Richter proti boji za tento "náš způsob života" charakterizovanému bohužel i bezdůvodným násilím a depresí jako konstantním životním postojem staví kousavou ironii. Jedině díky ní podle něj můžeme zachránit svou vlastní budoucnost, jedině díky ní se z nás - "nýmandů" v soukolí nehumánního a zhoubného systému - stanou opět k sobě i okolnímu světu zodpovědní.